这人便为有福

发布时间: 2018-05-04 10:51:03   作者:王钦如   来源: 本站原创   浏览次数:
摘要: 义人和恶人这两条道路都摆在我们面前,我们要做出明确的选择。义人的道路一生蒙福;恶人的道路惹神的怒气,走向灭亡。

这人便为有福

    经文:“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱真神的律法,昼夜思想,这人便为有福,他要象一棵树栽在溪水边,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所做的尽都顺利,恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散,因此,当审判的时候,恶人必站立不住罪人在义人的会中,也是如此,因为神知道义人的道路,恶人的道路却必灭亡”(诗篇第一篇)。

    诗篇第一篇是整个诗篇的前奏。好像一场大型音乐会,它前面有一个序幕前奏。诗篇一共有150篇,第一篇是前奏也是总纲,它提示我们每一位基督徒有关蒙福的正确途径。这个正确的途径是什么呢?就是亲近神、听神的话,因为神是一切福气的根源。

    我们看创1:27-28:“神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女,神就赐福给他们,又对他们说要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼,空中的鸟和地上各样行动的活物。”这里说到神造人以后,赐福给人,使人能够在地上生养众多,神还把管理这个地球的权柄交给人。尽管许多动物的力量比人更大,但是它要听人的指挥。比如牛,它的力气比人大得多,但是它会听人的指挥。马也是这样,它威猛凶悍,但还要受人的驱使。人的这种驾驭动物的权能,是创世之初神就定下来的。所以我们要想蒙恩得福,只有依靠这位神、亲近这位神。

一、义人的生活

    诗篇第一篇一共有6节,1到3节说到义人应当怎样生活,也就是按照神的旨意来生活,这是蒙福的条件。4至6节说到恶人的结局,就是灭亡。

    我们先来看义人的生活:“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱真神的律法,昼夜思想,这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水边,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。”

  1、义人生活的表现

  (1远离罪恶

    义人的生活就是不跟世界上的人同流合污,跟恶人分别为圣。

    什么叫做“恶人”?就是“犯罪的人”,就是“与神为敌的人”。

    “不站罪人的道路”里的“道路”指的是什么?它指人的生活方式,意即我们不能跟那些罪人过同样的生活。他们淫乱、醉酒、偷窃、腐败。我们基督徒不能羡慕他们,更不能和他们同流合污。尽管他们生活过得很好、很舒服,但是我们不能羡慕这种罪中之乐的生活方式。

    还有“不坐亵慢人的座位”中的“亵慢人”指的是什么?它指的是那种人心骄气傲、自以为是的人。这种人既不听从真理,也不听从人的劝导,我们的思想行动不能与他为伍。经常跟他在一起,就会受到他的影响。中国有一句古话叫“近朱者赤,近墨者黑”。好像油漆工,油漆总会染到身上,好像汽车修理工,尽管很小心,身上也会染上油污。

    我们每一个基督徒,如何不犯罪呢?最简单的一种办法,就是远离罪恶。你跟这些人不亲近,就不会受到他的影响,这是不犯罪的一种最简单的秘方。

    约伯记第一章说到约伯是个义人,是个敬畏神的人,表现在能远离恶事。我们做家长的,应该教导子女跟好的人在一起,这是最简单的方法。中国古代有一个很有名的故事叫“孟母三迁”。孟子的母亲为了使他的孩子将来成为一个有学问的人,成为一个对社会有贡献的人,曾经搬了三次家。最后一次搬到一所学校的隔壁,结果孟子从小就养成好学的习惯,最后成了一个大有学问的人。古代还有一个故事,就是一个人要买房子。一般人买房子,都是看居住条件好不好,漂亮不漂亮,房子的质量好不好。但是这个人却问邻居好不好,结果用一千两银子买了一栋破房子。许多朋友都骂他笨,说,那座房子只值一百两银子。那个人对朋友们说:“我知道那个房子只值一百两银子,但是我发现那个房子的几个邻居值九百两银子,他们都是在社会上很有道德的人,我是花一百两银子买房子,花九百两银子买邻居。”很多弟兄姐妹盖房子都喜欢盖在教堂附近,为什么呢?主要原因乃在于希望他的子孙后代能够亲近主,从小在主里接受真道的教育,使他们一生能够行在主道上,那么他们的一生就会蒙神祝福。

  (2)喜爱真理

    我们接下来看义人生活的第二个表现,就是喜爱真理。

    诗人说:“惟喜爱神的律法,昼夜思想,这人便为有福。”这个喜爱不是流于外表的,不是勉强的,乃是出于内心的一种爱慕,把它当作灵命的需要,就像彼前2:2所说的:“就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样。叫你们因此渐长,以致得救。”这里说到我们对道理的渴慕应该像小孩吃奶一样,如果不给他吃奶,他就受不了,他就会闹会哭。我们对神的道理是否有这种渴慕之心呢?我们会不会感觉今天不看圣经受不了,会不会感觉今天不聚会受不了?如果我们能够做到这一点,我们就会主动去亲近神,就会主动学习研究神的真理,那么我们属灵的生命就会长大起来,以至最后作成得救的工夫。

    耶利米先知说:“万军之神啊,我得着你的言语,就当食物吃了,你的言语是我心中的欢喜快乐”(耶15:16)。先知把听道、学习真理当作一件快乐的事,好像吃饭一样。如果有一个朋友晚上要请你去吃饭,你整天心里一定都是很愉快的,我们去教会听道或者一个人读经,是不是也会有这种感觉呢?如果我们有这种感觉,就说明我们是喜爱神的律法。

    但喜爱了以后,不是就过去了,乃是要昼夜思想。什么叫做“昼夜思想”?就是把这些道理放在我们心里沉思默想,看看它对我们生活的哪一方面有帮助。“昼夜思想”也好像我们吃饭要消化一样,饭吃进去了,如果不消化,那就没有营养,如果消化了,就变成了营养,吸收在我们的身体里面,变成我们工作的力量。所以我们听道也是这样,如果我们听道以后,能够去沉思去默想,那么神的话语就会成为我们灵命的养份,吸收到我们的灵命里面,成为我们生命的力量、行道的力量。

    圣经说,神的话是我们脚前的灯、路上的光(诗119:105)。我们有时候要面临很多选择,不知道该怎么做,这个时候我们仰望神,圣灵就会感动我们,使我们做出正确的判断,作出合神旨意的选择。

    我们看书1:8:“这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守、遵守这书上所写的一切话,如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。”约书亚接摩西的班带领以色列人进迦南,他当时不知道该怎样做,神就勉励他:“你当刚强壮胆,我会跟你同在,我怎样跟摩西同在,也一定会跟你同在。”一个人怎样才能蒙神赐福和带领,使他所做的工作能够顺利呢?这里神教导我们说:这律法书不可离开你的口。这是神旨意,这是圣经真理,不可以离开我们的口,还要昼夜思想,通过昼夜思想,我们就会理解,就会将之刻在我们的心版上,并去谨守遵行,那么神就会赐福给我们,我们所行的一切道路就可以亨通。所以说,我们要守道,首先就要明白道理。那么怎样明白呢?就是听道以后要昼夜思想,思想明白了,就会将之行出来,变成我们生命的力量。马利亚坐在主耶稣身边认真听道,主称赞她选择了上好的福份,世上有很多种福份,我们要做一个选择,但是听道是上好的福份。

    总之,基督徒要过义人的生活,首先就是不与世俗同流合污,第二就是亲近神,喜爱真理,并反复思想真理,同时把神的真理行出来。

  2、义人蒙福的表现

    诗篇第一篇第三节论到义人的蒙福。

    义人蒙福有什么表现呢?经上说,他要像一棵树栽在溪水旁,按时结果,叶子也不枯干。这是义人生活蒙神祝福的写照。你看,树栽在河边,水源充足,养分充足,所以叶子特别青绿,结的果子特别佳美。

    圣经就是这样比喻义人,我们看耶17:7-8:“依靠真神以真神为可靠的,那人有福了,他必像树栽在水边,在河边扎根,炎热来了,必不惧怕,叶子也必青翠,在干旱之年,毫无挂虑,而且结果不止。”这里说到义人好像树栽在水边,在河边扎根,干旱他不怕,天气热他也不怕,他的叶子非常青翠,干旱的时候,其它的树都枯死了。好像世界上有很多灾难,那些恶人受到神的惩罚,但是我们亲近神的人却不害怕,因为神会带领、保守和眷顾我们。

    许多弟兄姐妹在主里有蒙主保守眷顾的信仰体验,他们真正体会到神是我们的靠山,是我们的避难所,是我们患难中随时的帮助。这里说到的“青翠”,可指义人灵命刚强,灵力旺盛,凡他所行的尽都顺利。

    申28:1-3说:“你若留意听从真神的话,谨守遵行他一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上,你若听从真神你的神的话,这以下的福必追随你,临到你身上,你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。”这里说到我们如果听神的话,谨守遵行他一切的诫命,神就要高举我们,神所应许的许多福气就要临到我们身上。你如果搬到城市里去住,你有福气,你如果在乡下种田,你也有福气,正如在第6节所说的:“你出也蒙福,入也蒙福。”也就是说,你出门也蒙福,你在家里也蒙福,这是神的应许。

    所以说,我们要想蒙福,就要听神的话,过义人的生活。

二、恶人的结局

    接下来,我们来看恶人的结局。诗人说,恶人因为不听神的话,违背神的旨意,所以不可能蒙福,他要像糠秕被风吹散。

    大家都知道,粗糠因为不结实,在风里一扬,就吹散了,把它打扫起来,用火一点,全部烧掉了,所以说恶人存留的时间不长。糠秕的里面是空的,所以它是无用的,它的存在也是很短暂的,它最后的结局就是被烈火焚烧。主耶稣用糠秕来比喻恶人是非常形象的,在审判的时候,恶人在神面前必站立不住,等待他们的将是神的刑罚。

    人一旦犯了罪,就不敢见神。就像亚当,他本来跟神同在乐园里,后来他违背了神的旨意,吃了分别善恶的果子,就在神面前站立不住。他知道神要来找他,就躲藏起来,不敢见神的面。又比如,坏人最怕警察,因为他作恶违法,所以在警察面前站立不住。而我们这些为人正派不犯法的人,就不会害怕警察,我们走过警察身边,他有时还要向我们致敬呢!

    所以,我们作为神的儿女,一定要听神的话,遵行神的旨意,如此,我们就能过上有福的人生。如果我们不听神的话,随从世界的潮流,跟世人一样行恶,过污秽的生活,那么我们将来在神面前是站立不住的。正如诗人所说的:“罪人在义人的会中也是这样。”什么是“义人的会”?教会就是义人的会。大家都相信神受洗归主了,但是也有人鱼目混珠地混进来。虽然他也受洗了,但他不愿意顺从神的旨意,结果就被世界的潮流和罪恶所吞没了。尽管他的名字也被列在信徒花名册上,但是他的结果却是可怕的,当审判的时候,他必站立不住。

三、结 语

    “神知道义人的道路”,这是什么意思?就是神鉴察我们、知道我们,因为我们的神是全能全知的神,我们不要想欺骗他。

    诗篇139篇说,我们嘴巴上所说的每一句话神都知道,他也知道我们心中的意念,所以主曾说过:你恨人就是杀人,你心中起淫念就是犯奸淫。心思意念不正,正是犯罪的一种动因。所以基督徒要想保守自己,不但要保守我们的行为,更要保守我们的心思意念。正如大卫求神赦免他隐而未现的罪一样。我们要向神祷告,求神保守我们,让我们口中的言语和心中的意念都能蒙神悦纳。

    义人和恶人这两条道路都摆在我们面前,我们要做出明确的选择。如果选择义人的道路,我们一生就一定是蒙福的。如果选择恶人的道路,不但我们的肉体要活在神的怒气当中,将来我们的灵魂还要走向灭亡。因此,我们要努力追求义人的生活,同时要以恶人的结局作为鉴戒。

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