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能以一盖全的团契生活

发布时间: 2017-10-27 15:24:05   作者:本站编辑   来源: 本站原创   浏览次数:
摘要: 「能以一盖全的团契」是实践圣餐礼的要训不可不知的事,教会人虽然很多,仍可以透过一个团契在灵里团结契合;

能以一盖全的团契生活

    近年来,大家都关心教会的发展为什么慢了下来?问题何在?这是值得大家去深思的问题。

    回顾早期的教会,每天聚会,大家都非常认真地学习真理,并且也非常喜欢祷告,祷告室常有人在祷告,信徒之间常常有互动,所以教会的弟兄姊妹有任何需要代祷的事,大家都非常主动互访代祷,有任何病痛或是婚丧大家都热衷前往帮助,俨然像是一家人; 在事工上的参与,更不在话下了。

    当时,虽然没有团契之名,却有团契之实。

    近年来,教会大都成立了团契,这原是可喜的现象,因为这是教会发展的关鉴,但是却是适得其反,有团契之名,无团契之实。团契并没有带来教会的发展,反而带来不少的困扰。问题何在?

 

一、团契的入门:

  1、认识生命的团契

    教会是一个有生命的团体,因为属神的人都要经由知罪、认罪,靠主赎罪的这些过程,才能成为神的儿女(约壹三1),任何人一旦有了重生的生命,教会就要以团契的生活方式来帮助他追求灵性的成长,使每一位成员都可以在灵里团结契合,教会就会有令人惊喜的成长,见证教会是充满着活泼的生命。

  2、认识团契的组织原理

    团契既是有生命的组织,就要让弟兄姊妹在爱中成长(弗四16),以连结成爱心的组织网为目标。

    但是许多的教会不清楚团契的组织原理,不管是人数多的教会或是人数少的教会,在一个教会里就有许多的团契,例如: 有社青、中年、老年、妇女、兄弟等的团契,结果各行其道,这张爱心的网就四分五裂了

    根据圣餐的原理,「人虽多,饼只有一个」的真理而言,就可以知道人虽多,团契只有一个,才不致于分散力量; 并且对于不同年龄层的同灵,不但可以照顾得好,又能达到灵里一家人的地步。这就是以「一个团契」就可以涵盖「各种团契」的带领方法,这种「能以一盖全的团契」带领方式是很重要的观念,它可以让我们的教会真正达到合一的地步,这也是实践「圣餐」的真理时,不可不知的事。

  3、团契组织的几个要点:

    团契的组织以「小组」的方式来带领是最容易的组织方式。一个教会可以根据信徒数来分组,一般而言是以30人至50人为一组,其中包含了该区域的每一个家庭,当然这些人涵盖了年幼的信徒一直到年长的信徒。其中真正能投入事奉的中青代信徒大概只有二分之一,所以每组的人数不宜太少。

    团契是以小组长为主要干部,他的工作也可以「以一涵盖其它的事工」,因此团契就不必再有课务组、活动组、关怀组、总务组‥等组别,这些工作都由小组长带领组员来做,就可以达到人人事奉的目的了,这样的组织不但灵活又有效率,真正让每个人投入事奉中。

    「小组长」应由弟兄弟兄来担任较为合适,姊妹来搭配各种的工作,因为弟兄与姊妹的角色各有不同:

   A、弟兄的功用: 领导、策划、组织、训练       

   B、姊妹的功用: 襄助、管理、指点、教导

    除了角色与功用不同之外,更重要的是保罗所强调:「基督是各人的头;男人是女人的头。」弟兄若是能负起信仰的责任,那么家庭就可以幸福,教会的圣工就可以蒙福,这也是现在大多数教会所忽略的观念。

    「慎选小组长的人选」:因同灵的灵程各有不同,必须由灵性好的来带领灵性软弱的;尤其团契大部份的工作都要由小组长来负责,小组长的人选是否恰当,这是成败的关键之一。

二、团契事奉的内容

    根据经训,团契事奉的内容就是灵修、联谊、互助、事奉。

    这些已涵盖了教会大部分的事工。将分别说明如下:

  1、灵 修:

    今日我们的宣教资源非常的丰富,尤其是在媒体的宣教有显著的进步,但是为何在宣教上的成果却是成效不彰?这是我们信徒的灵命出了问题,信徒若是对于道理没有什么体验,信心就显得软弱,那有胆量与兴趣为主作见证? 因此再好的媒体节目,若没有人介绍去使用,这些的投资就形同浪费了,宣教的果效就被打折扣了。

    在带领团契时,首先要问:团契提升了信徒灵命的素质吗?团契是否重视灵修的建立?是否致力于信仰生活化?这些都是团契应重视的问题,但是不少的团契不知道如何强化信徒灵命的素质,就把团契的重点转向生活知识性的学习,请各行各业的人来讲各种的专业知识,或是像例行性的聚会,只着重在真理的领受,却不知如何活用真理,对于灵命的成长帮助不大。

    团契领导人若能真正感受到同灵灵命的软弱,是我的责任,那么必会重视灵命素质的提升,加上彼此认罪及代祷,在真道中成长,无形中属灵的素质就会提升,这是团契要重视的工作。

    因此要让信徒灵命的成长,就要让信徒先与神有好的团契,就有机会经历生命之道,这是可看见、可听见,甚至可亲手摸的生命之道,同时可藉由我们的生命彰显出来,见证出来。

    要如何让信徒灵命成长?

    (1) 集体的学习:生命的成长必须领受生命之道,经由圣经的学习而来,但是对于一个初信的信徒而言,藉由集体的学习较容易进入状况。

    (2) 查经所领受的效果较佳:信道是由听道而来,但是单向的听道效果不大,所以经由查考圣经所领受的效果较佳,所以团契的「小组查经」,可以达成这样的任务。

    「小组查经」成功的三要点:

   (1) 信仰生活化:藉由真理的分享,生活的见证,代祷的配合,不但可促成小组成员灵性的成长,又可使小组的成员之间的情谊更加的契合,让人感受爱的气氛,藉此激发成员带领慕道者来加入,小组的查经将会成为福音的据点。

   (2) 事前教导查经带领人:教会假如用心指导查经的带领人,藉此不但可以培养更多的领会人才,也可是升查经的品质,让每一位参加的人都有所获,激发信徒个人喜欢读经、祷告,学会跟主有密切的契合,如此信仰基础的得以建立,这是教会推展圣工最有力的原动力。。

   (3) 信徒良好的互动:当信徒彼此建立了属灵的亲情,就会有好的互动,参加小组查经的意愿就会增加,这也是小组查经成功的要诀。

  2、联 谊:

    团契使教会家庭化了吗?今日不少的团契,信徒彼此之间的关系仍停留在点头之交,造成沟通不良,因此意见分歧时,难以整合,结果造成误解,纷争表面化,团契的精神就失落了,教会怎会像一家人呢?

    信徒之间要成为一体,必须学会过肢体的生活,经由认识、沟通、关怀、达到深交的地步,如同主所说的:「凡遵行 神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母亲了。」(可三35)。这种属灵亲情的建立,是促进信徒联宜的主要目标。

那么要如何促进同灵之间的属灵亲情的建立?

   (1) 增进彼此认识:

    小组长首先应促进大家彼此认识,用心熟记组员的名字,或藉由通讯簿或全家福照片,或彼此的互访,可以加速彼此之间的认职,主动与人建立属灵的情谊。

   (2) 制造认识的机会:

    小组长应制造机会让大家互相沟通,例如:准备茶点、聚餐,请团契热心的成员  招呼大家留下来,彼此沟通。尤其要特别注意那些被忽略的弱者。

   (3) 重视灵里的分享:

    小组长就要提供彼此分享属灵恩典的机会(如小组查经、见证…)。团契应加强这方面的工作,让大家在灵性上大得造就。

   (4) 主动参与圣工:

    小组长有责任带领成员主动参与各项圣工,例如、多亲近软弱的同灵,让大家可以借着关怀而更加熟悉;制造事奉的机会,让他们在参与当中,有责任感。

   (5) 重视小组之间的联谊:

    各小组除了应重视小组内的联谊,同时也应重视小组之间的联谊,可以借着爱餐、茶会、户外的活动来促进彼此间的联谊,以免造成小团体。

   (6) 建立属灵的亲情:

    组员之间属灵亲情的建立,将使团契成员更有默契,爱心的联络网就可以发挥更大的效果,人与人之间如同亲兄弟,可以谈心,信徒的流失必可大大的减少。

  3、互 助:

    团契是否让成员有归属感?团契成员是否只知道照顾自己?是否拥有一颗敏感的心,在小事上都能感同身受?在同灵有成就时,会以一点小礼物来表达我们对他的祝贺; 当他软弱时,也以具体的行动来传达我们的关怀。如此爱心的关怀,会让人对教会有一种归属感,这就是主所强调的「一杯凉水」的真理(太 十42),。可惜,这样的小事,大多数是由职务人员来承担,一般的教会尚未能给予信徒作这样的机会教育,难怪不少人在教会里找不到归属感。

   在任何微小的事上,若是能够设身处地,感同身受,表达内心的关怀,如经上所说:「与喜乐的人要同乐;与哀哭的人要同哭。」(罗十二15),这就是彼此相爱的具体表现,能够使每一位同灵对于教会有归属感,这是团契第三个重要的工作。

    今日的教会要如何教导信徒不只是会照顾自己,还能拥有一颗敏感的心,在小事上都能感同身受,互相帮助,让爱使大家互相吸引,也吸引更多人归主?

   (1) 无微不至的爱:

    经上说:「我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。」(约壹三18)。例如在婚丧喜庆中,即使是细微的事,都能表达出爱心,真正做到「与乐者同乐,与忧者同忧」,自然就会让人有归属感。

   (2) 实时关心的爱:

    每小组若布建了爱心的联络网,对于婚丧喜庆病苦皆能「实时关心」,使团契成员可以感受到团契的爱心,就会产生强烈的归属感。

   (3) 适时满足成员的需求:

    小组长若是平时用心关怀每一位契友,就可以知道契友的需要,在安排团契活动的课程时,比较容易掌握问题,对症下药,满足成员身心灵的需求。

    例一:发现信徒的家庭,有些夫妻生活上出现了危机,经常有吵架的事发生,要如何处理这样的问题?团契就设计了「如何化解婚姻的危机?」的课程,先以座谈的方式来探讨问题,再接着以证道的方式来做辅导,结果得到相当好的效果。

    这个活动就可以照顾了已婚的信徒。

    例二:为关怀长青的老人,可以为他们辨理老人的各种活动,例如健康保健、或是敬老会的活动。由小组轮流来举办,小组长当然会动员轻壮年的成员来策画并执行这项工作,可以为负责人来分担一些琐碎的工作,也真正达到敬老的目的。

    这个活动就照顾了年老的信徒。

    例三:为姊妹辨理相关的活动,如节育、亲子活动等也是由小组轮流举办,小组可以动员姊妹的成员来办理,或是弟兄从旁协助达到一齐关心的地步。

    这个活动就照顾了姊妹的信徒。

    例四:为全体教会辨理「全家福活动」,同样是由小组轮流举办,小组人手不足时,可以请其它小组来协办,这样的活动,可以促进各组的联谊,是不错的活动。

    这个活动就照顾了全体的信徒。

    由以上的说明得知,一个建全的团契就可以涵盖了各种团契;同时 团契活动的设计,是在团契会议中,由小组长根据成员的需要而设计,不是只为填满课程表而设计,而是真正地为了需要而设计,才能达到团契互助的目的。

    因此要针对各个不同年龄层的人安排课程,可以由团契会议中根据他们的需要来安排,安排课程就不再闭门造车了。

   (4) 有信心的爱:

    小组长加强契友之间平时爱心的关怀,就可以让契友感受到在团契里的爱心时,契友自然就会对教会的爱有了信心,不但以此为荣,并且乐意向未信主的亲戚朋友作见证,带领他们来参加我们的团契,福音的工作无形之中就展开了。

4、事 奉:

    团契带动教会的成长吗?团契拥有生命力吗? 团契的成员若充满属灵的生命力,就会积极投入各种的事奉;假如团契没有丰盛的生命力,就会造成少数人在事奉上被视为是「能者多劳」、「身兼数职」,多数人「闲置在旁」,教会那会成长呢?

    一个具有属灵情谊的团契,是充满着属灵的战斗力,大家在灵里享有充足的喜乐,并且发出基督爱的馨香之气,互相被爱所吸引,这样的爱自然也会赢得更多的慕道友加入,成为属灵的一家人,可见生命的团契是重视事奉的团契,这才是教会发展的主要动力!(腓一5;林前一9,十16-17)。

那么要如何让团契充满属灵的战斗力?

   (1) 要付出爱心的代价: 

    团契的「契负责」提醒小组长带领组员时,要付出爱心的代价。团契最重要的工作就是带动基层的成员,若是能够让成员感受到爱心的关怀,就容易带动,团契就已成功一半了。

   (2) 提供组员事奉机会:

    团契以小组的方式来协助教会圣工,会比较灵活,各小组的组长借着随时关怀组员,就可以主动了解组员的恩赐;必要时,建议团契要做好事奉训练;并且借着轮流举办各种活动的机会,提供组员事奉机会,以动员每一位组员从事圣工。如此的组织不但更具有弹性,可以达到「人人有事做,事事有人做」。

   (3) 上令可以下达:

    教会的职务会可以把重要的工作交由团契的小组轮流来执行,小组在工作的推动之前,靠圣灵的带领,由相关人员提出具体可行的目标与计划,提交职务会核可,藉由信息(会讯)的流通,并且在台上加以宣导,将使团契组员更有默契,大家积极地参与,发挥更好的工作效率。

    例如:举办福音茶会,推动的人要善尽责任,提出周详的计划,经过核可后,用心宣导,让每一位成员知道在这个活动中应扮演什么角色,不但可以化解许多误会,又可以顺利达成任务。

   (4) 下情可以上通: 

    组员可以向小组长提出圣工上的各项建议,透过团契会议,可以让教会职务人员知道信徒对教会发展的心声。教会经过会议认为可行,就交由团契的小组来办理。

    团契任何工作的推展,都可以接受教会的监督及指导,团契干部因经常与教会的负责人保持密切的沟通,可以随时请求教会作必要的支持;团契的事奉必有助于教会整体的发展,团契的活动才不致于与教会脱节了。

   (5) 事工可以更简化:

    有了健全的团契,事工系的组织通常可以更简化,不必弄得非常庞大又复杂。

   例如: A、灵修的工作取代了家庭聚会组。

          B、联谊的工作取代了访问组、活动组。

          C、互助的工作取代了课务组、辅导组。

          D、事奉的工作取代了设备组、庶务组、信息组、诗班组、文工组、福音组。

    事工的「重叠性」或是「身兼数职」的这些现象将会消失了,大家做起圣工来,不但轻省,效率增加,并且愈事奉将愈甘甜。

 

结 语: 

    「能以一盖全的团契」是实践圣餐礼的要训不可不知的事,教会人虽然很多,仍可以透过一个团契在灵里团结契合;团契的理想目标是建设一个有信心、盼望、爱心的教会,信徒可以因着灵修的强化而追求信心的长进,团契的工作因着有清楚的目标带来活泼的盼望,在事奉中照着真理而行,可以表现出真正的爱心,如此的团契不断迈进成熟,教会就可以达到自立、自养、自传的地步了。

    这个时候,教会在事工上依赖传道人的程度就可以降低了。教会的传道、长执就可以照恩赐分工合作,教会俨然成为独立的战斗体,足以战胜恶者的挑战。

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