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与神相交 ——约翰书信中的团契之道(1)

发布时间: 2017-10-20 09:35:36   作者:本站编辑   来源: 本站原创   浏览次数:
摘要: 要在主里成长,就要在团契中借着灵修、联谊、互助、以达到事奉基督的目的,在这个过程中,我们就可以追求灵性的成长,活出公义...

约翰壹书—活得更有爱心

 

一、灵交的喜乐(第一章)

(一) (约壹一1-4)

    经历生命之道      —→    分享生命之道  

   (与神的团契)            (与人的团契)  

       灵修                      联谊  

    听过(查考)                 互助

    看过(分享)                 事奉

    摸过(遵行)          

    与子、与父相交     

 

(二)(约壹一5-10)

 团契是在光明中行:知罪—→认罪—→灵修—→联谊—→互助—→事奉

 

二、灵交的过程(第二章)

(一) (约壹二1-6;7-11)

  团契是在光明中行: 

  知罪—→认罪—→赎罪(黑暗渐渐过去) —→灵修  —→联谊  —→

  互助 遵守诫命(彼此相爱)—→事奉 住在主里面(真光已经照耀)

 

(二) (约壹二12-29)

  中保赎罪 —→  灵修 —→  联谊   —→  互助  —→  事奉

    知罪               (黑暗渐渐过去)  遵守诫命   住在主里面

    认罪                               彼此相爱  爱神的心更完全

                                                 (真光已经照耀)

    1.灵性成长(约壹二12-23):小子—→少年人—→父老 

     (1) 胜过世界

         肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲

 

     (2) 胜敌基督的

         敌基督的不属我们

         敌基督的不认基督

    2.成长之道(约壹二24-27)

    (1) 常存生命之道

        在主里多结圣灵之果

        在主里多生福音之子

    (2) 圣灵的教导

        领受灵智、灵德、灵力

        不受异端的迷惑

    (3) 活出公义(不犯罪) (约壹二28-29)

       A.行主所行的事,可以交账

       B.见证神的公义、引人归主

 

三、灵交的方法(第三章)

(一) 重点(约壹三1-24)

    圣洁(团契的重点)—→彼此相爱(团契的过程)—→行义(团契的最终目标)

    1.珍惜神儿女身分—→「追求圣洁的生活」—→指望将来必像主(约壹三1-3)

    2.追求圣洁的生活:就是要「弃恶从善」(约壹三4-10)。

    3.反省(是否违背律法) —→靠主除罪—→靠主除去魔鬼(不受迷惑) —→彼此相爱—→住在主里面

 

(二) 过程(约壹三1-24)

  中保赎罪  —→   灵修  —→  联谊  —→  互助  —→   事奉

使人成为神的儿女  (黑暗渐渐过去)               彼此相爱    住在主里面 

                  反省(是否违背律法)(三4)  (约壹三11-24) (真光已经照耀)

                  靠主除掉人的罪(三5)

                  靠主除掉鬼的作为(三8)

    1.不犯罪

    (1) 真是神的儿女(三2)

         像主洁净一样(三3)

    (2) 凡住在主里面,不犯罪(三6)

    (3) 从神生的,不犯罪(三9)

    (4) 因神的道存在他心里,他也不能犯罪(三9)

    2.行义如主(三7)

 

(三) 小结论:

    属 神 的:不违背律法(三4)、

              认识主、不犯罪(圣洁) (三9)、

              是行义的、爱弟兄(三6、7、10)

    属魔鬼的:凡是违背律法(三4)、

              不认识主、末看见祂(三6)、

              犯罪的(三8)、

              不行义、不爱弟兄(三7、10)。

 

(四) 「彼此相爱」的内容(约壹三11-24)

    1.为什么当彼此相爱(三11-15)。

    (1) 因从起初所听见的命令(11)。

    (2) 以该隐为鉴戒(12-13)。

    (3) 因已出死入生(14-15)

    2.如何彼此相爱(三16-18)。

    (1) 效法主舍己的爱(16)。

    (2) 爱表现在行动上(17-18)。

    3.彼此相爱的好处(三19-24)。

    (1) 知道自己是属真理的(19)。

    (2) 良心向神坦然无惧(三20-21)。

    (3) 祷告必蒙垂听(三22-23)。

    (4) 经历神人合一的生活(24)。

 

四、灵交的智能(约壹四1-21) 

  中保赎罪 —→  灵修  —→  联谊  —→  互助   —→  事奉 

 知罪、认罪  (黑暗渐渐过去) 遵守诫命    彼此相爱   住在主里面

                                                  (真光已经照耀)

                                                  爱神的心更完全

    1.灵性成长(约壹二12-23)

    2.成长之道(约壹二24-27)

    3.活出公义(约壹二28-29)

    (1) 追求不犯罪的生活(约壹三2、3、6、9)

    (2) 行义如主(约壹三7)

    4.辨别诸灵(约壹四1-6)

    (1) 认识耶稣成了肉身(1-3)

    (2) 胜过世界(4-5)

    (3) 顺服真理(6)

    5.见证神就是爱 (约壹四7-21)

    (1) 见证爱是从神来的(约壹四7-12)

      A 以出死入生的生命见证神的爱(7)

      B 以认识神的经历来见证神的爱(8)

      C 见证神彻底的爱(9)

      D 见证神主动的爱(10)

      E 因着神的爱,我们彼此相爱(11)

      F 爱神的心就完全了(12)

    (2) 见证在爱中的合一(约壹四13-16)

      A 圣灵促成神人合一(13)。

      B 耶稣让人在生命中合一(14-15)。

      C 神让人在爱中合一(16)。

    (3) 见证在爱中的完全(约壹四17-21)

      A 爱在我们里面如主一样的完全(17)。

      B 爱既完全,就把惧怕除去(18)。

      C 我们的爱是以神的爱为基础(19)。

      D 爱神也要爱那不可爱的人(20-21)。

第四章附注:

    1.神住在我们里面:是指圣灵住在我们里,这是在团契中的灵修阶段发生的。

    2.我们住在神里面:是指行道后的具体成果,当事人知道自已是住在神里面,这是在团契中的事奉阶段发生的。

    3.认识神:是指认识耶稣基督是道成了肉身来的(四2),有人性、神性,祂让人脱离罪与鬼的计谋,使人有活泼的生命。

    4.完全的爱:是指团契达成熟阶段时,因着神的爱,让人在爱中合一,有满足的喜乐(一4)。

 

五、灵交的好处(约壹五1-21) 

  中保赎罪  —→  灵修 —→  联谊 —→ 互助  —→   事奉    

  知罪、认罪  (黑暗渐渐过去)  遵守诫命    彼此相爱       住在主里面

                                                       (真光已经照耀)    

  从神生的:                 爱生他之神的  爱从神生的    爱神的心更完全

         *信耶稣是基督。

         *信耶稣是神的儿子。

         *有些人的灵程不一定是很好。

    1.灵性成长(约壹二12-27)

    2.活出公义(约壹二28-29)

    (1) 追求不犯罪的生活(约壹三2、3、6、9)

    (2) 行义如主(约壹三7)

    3.辨别诸灵(约壹四1-6)

    4.见证神就是爱(约壹四7-21)

    (1) 见证爱是从神来的(约壹四7-12)

    (2) 见证在爱中的合一(约壹四13-16)

    (3) 见证在爱中的完全(约壹四17-21)

    5.见证在爱中追求完全是不难的(约壹五1-21)

    (1) 信心的来源:

      A 因信靠耶稣必胜世界(约壹五1-8)

        * 世界是被罪与鬼所控制。

      B 因信靠耶稣必有永生(约壹五9-13)

        * 有血、水、圣灵的见证。

        * 这是神最大的见证。

        * 祂赐给人活泼的生命力。

    (2) 信心的果效

      A 因信靠耶稣求必得着(约壹五14-15)

        * 只要照神的旨意祈求。

      B 因信靠耶稣必可挽回弟兄(约壹五16-17)

        * 只要弟兄不犯至死的罪。

    (3) 客观的事实

      A 因信靠耶稣必得保守(约壹五18-19) 

        * 他必不犯罪,恶者也无法害他。

      B 因信靠耶稣必在基督里(约壹五20)

        * 认识真实的就是耶稣、是真神、是永生。

    (4) 主观的责任

      A 因信靠耶稣的必自守(约壹五21)

        * 为远离偶像,才不会自以为是。

 

第五章附注:

    约壹 3:9 凡从神生的,就不犯罪,因神的道(原文是种)存在他心里;他也不能犯罪,因为他是由神生的。

    约壹 4:7 亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。

    约壹 5:1 凡信耶稣是基督的,都是从神而生,凡爱生他之神的,也必爱从神生的。

    约壹5:4 因为凡从神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。

    约壹 5:18 我们知道凡从神生的,必不犯罪,从神生的,必保守自己(有古卷:那从神生的必保护他),那恶者也就无法害他。

     * 「凡从神生的,就不犯罪」,「从神生的,就胜过世界」这说明从神生的是在信主之后的第一阶段,要达到不犯罪,胜过世界,就要经由灵修、联谊、互助的阶段,我们在阅读这些经文的时候,不要误以为凡从神生的,就立即不犯罪,或是立即会胜过世界,应注意二者之间尚有待努力的事是不可忽略的。

 

六、约翰壹书的总结:

    从约翰壹书的内容,我们可以知道,作者为了保护同灵免受当代异端的影响而写了这一封信。

    当代异端诺斯底的思想重点是:

    1.善恶二元论,认为灵是善的,物质是恶的:所以人会有纵欲与禁欲的行为。

      * 评:神岂不是说一切所造的都好吗?物质岂是恶的?问题是在人内心的罪。

    2.超越的神与创世的神(不是好的神)之中,有许多过度的神明(爱安),让人借着他们可以到善的境界。

      * 评:关心个人得救,轻忽整体得救的观念,人就会以自我为中心,缺乏爱心。

    3.人可以透过神秘知识的启示,使人得救,不需基督的救赎: 

      * 评:这种的作法有避世的思想。

    它是一种混合主义,结合各种的宗教思想所产生的:倾向主观经验,把它绝对化了。

      * 评:信心与理性是不可或缺的。

 

    上述的思想破坏了人与人之间的关系,也破坏了神与人的关系。它轻忽了罪的事实,与人之间的爱心。

    作者藉此机会,除了要更正异端的错误,同时也让我们明白这生命之道是如何经历与分享。让我们找到人生的正途。我们也藉此可以看出在这「相交」的字眼,体会出「团契」的重要,这是我们属灵生活的秘诀。所以我们以团契的模式来思考,可以清晰地了解本卷内容的精意,加上圣灵的带领,我们必可得到更多的教训,以实践在生活之中。

    信耶稣是基督,是神的儿子,都是「从神生的」,这是团契的入门。要在主里成长,就要在团契中借着灵修、联谊、互助、以达到事奉基督的目的,在这个过程中,我们就可以发现,我们在那方面的不足,我们只要信靠基督的应许,我们就可以追求灵性的成长,活出公义,辨别诸灵,见证神就是爱,在爱中追求完全是不难的,这些的信息带给我们极大的信时心。

    根据圣经所提及的团契,我们掌握了它的精义,在附件的一至四,也提供了团契带领的要领。请同灵用心的去思想及揣摩,并且实践在生活中,就可以去经历本卷圣经中所说的精意。

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