约瑟完美的人生 人阅读
发布时间: 2016-10-20 10:22:05   作者:陈启良   来源: 本站原创  
摘要: 约瑟完美的人生

主耶稣教训我们说:“所以你们要完全,象你们的天父完全一样”(太五48)。在旧约众多古圣徒当中,雅各的儿子约瑟的完全给了我们极其美好的诠释。在《创世记》五十章中用了十章的篇幅来记载约瑟的生平事迹。约瑟以他传奇式的人生经历给我们分享了他信仰的甘美,在圣经记载中我们未见几人可以与他比肩。约瑟如何智慧地应对在人生中所经历的人和事,给我们树立了完美的典范。

 

一、信仰的正确建立

约瑟年纪尚幼,母亲因生弟弟便雅悯难产离世。这是人生不幸,从此失去了母亲的怜爱和呵护,能够疼爱他的只有父亲。因此,影响约瑟成长的是他父亲雅各。可以想象,约瑟在幼年时,始终跟随父亲左右。雅各爱拉结,给予约瑟和便雅悯更多的照顾,或许是雅各表达对拉结深深怀念的最好方式。

约瑟的父亲雅各一生坎坷。他为了取得长子名分的祝福,最后不得不离开家乡去投奔舅舅拉班。在舅舅拉班家中并没有使他顺遂,渐渐地拉班待他不如初来乍到了,后来他遭到舅舅一次次的欺骗;直到满了二十年他才得以回归故土,结束了动荡飘离的生活。而此时早已物是人非,他再也见不到最疼爱自己的母亲。

因为丰富的人生经历,同样也铸就了雅各对人生意义的彻底思考。不难得出这样一个结论:约瑟信仰的建立是父亲雅各亲自栽培,而且极为纯正,可以说约瑟的信仰映衬出了雅各的信仰生活。这时的雅各心里早已没有了年轻时的状态,而是能够全心仰望耶和华的人;他信仰的虔诚也在约瑟的身上“投映”出来。

与约瑟信仰形成鲜明对比的是他的十个哥哥们,除了接受父亲的教导以外,影响他们的还有各自的母亲。总之,他们在外经常没有好品行(创卅四13-31,三十七2),结果父亲雅各对他们总是放心不下。同时,因约瑟的出色表现,父亲雅各自然对他疼爱有加。

而今我们为人父母的,对于如何栽培自己儿女的信仰,实在是个家庭的大课题,因为这关系儿女的信仰传承和将来的生活。

 

二、行事出于正直

    约瑟十七岁的时候与他哥哥们一同牧羊,身上所具备的优秀品质就表现了出来。他恨恶罪恶、是非分明,而且内心正直、完全。他不随从自己的哥哥们做恶事,倒将他们的恶行及时地告诉了父亲,原是指望父亲能及时管教,可以转变他们的恶习。又因为父亲无法掩饰地表现出对他格外的疼爱——他给约瑟作了一件彩衣,结果招来哥哥们嫉恨(创三十七2-4)。这是为将来命运埋下了一颗种子。

后来,虽然约瑟被兄弟卖到了埃及,但是从来没有忘记父亲的教诲,表现出他在信仰上是有根有基的(弗三17),且能将信仰体现在实际生活当中。

大卫王曾说:“神阿,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵”、“你要细察那完全人,观看那正直人,因为和平人有好结局”(诗五十一10,卅七37)。

 

三、为人诚信、忠实

1、心地良善

约瑟恨恶罪恶,敢于揭露哥哥们的恶行,却没有因此改变他们对真挚的兄弟情感。他心地极为单纯,依然毫无保留地将自己所做的梦告诉了他们,只是反而加增哥哥们对他的嫉恨。

现今世代,人心凶险,随处可见伪善的人,平常难得一个人真心的对待,所以使得人们处处得有提防的心;诚信者也很难寻,行诡诈之人却似乎更得人心。

我们在主里的人,应当寻求的是:“爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要彼此推让”(罗十二10)、“务要尊敬众人,亲爱教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王”(彼前二17)、“你们要谨慎,无论是谁都不可以恶报恶;或是彼此相待,或是待众人,常要追求良善”(帖前五15)。

2、听从父亲

约瑟是雅各所生的第是十一个儿子,也是雅各特别喜爱的儿子。约瑟听从父亲的吩咐,到示剑去寻找牧羊的哥哥们(创三十七13-14);然而他们或许是贪玩把羊群赶到了别处,而且早已过了与父亲约定时间,让父亲起了担忧。约瑟到了示剑却没有看见他们。他没有就此放弃寻找,而是继续前行,直到见到他们。

保罗劝勉以弗所教会的众弟兄姐妹说:你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命”(弗六1-2)。

3、做事敬业

约瑟被卖埃及,在埃及法老护卫长波提乏手下。波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知(创卅九6)。之后,约瑟受主母的陷害,蒙冤被下在监牢里。耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在司狱的眼前蒙恩,司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下,他们在那里所办的事都是经他的手(创卅九21-22)。足见约瑟为人忠心和办事有能力。

后来,约瑟脱离了监牢,成了埃及法老的宰相。又得神能力的帮助,显出他心中的超越智慧和处事的非凡才华。法老摘下自己手上打印的戒指,戴在约瑟的手上,给他穿上细麻衣,把金链戴在他的颈项上……

“法老对约瑟说:‘我是法老,在埃及全地,若没有你的命令,不许人擅自办事(原文“动手动脚”)。’”(创四十一44)。这说明约瑟赢得了法老的完全信任,把治国的权力都交给了约瑟。果然,约瑟为埃及和法老家全然尽忠、治理通国,给埃及带来了空前繁华盛世的时代。

忠信之人做事能够尽心尽责,不但可以免去主人的担忧,而且主人多得资财。主耶稣正在寻找如约瑟这样的人,教会需要有忠心又有见识的好管家(太廿一45)。

      

四、逆境中的持守

1、饱尝亲情之苦

首先,约瑟因不与犯罪的哥哥们同流,将他们所行的恶事告诉父亲,反而得罪了他们。随着事态的发展,哥哥们越发恨他(创卅七4-5)。他们设计要害他未达成,最终把他卖到埃及为奴;从此,约瑟有生之年再也没有回到自己的故乡。如此的悲情不是别人造成,而是自己的手足同胞!可想而知,约瑟的心境是何等创伤与熬炼。

《圣经》记载:约瑟给长子起名叫玛拿西(就是“使之忘了”的意思),因为他说:‘神使我忘了一切的困苦和我父的全家。’”(创四十一51)。我们对这节经文的正确理解应是,约瑟忘记了被亲兄长卖到埃及的怨恨,而不是忘记了亲情和对父亲的思念(创四十三26-34,四十五1-15,五十15-21)。约瑟不记恨兄长们对他的恶行,并非他所受的伤害不深,而是他心中有伟大的爱。

主里一家,弟兄姐妹要十分珍惜彼此间的属灵情谊,是用呵护而非随意地对待,免得给对方造成伤害。 

2、遭受不白之冤

约瑟因容貌秀雅俊美,主母要诱惑他犯罪,约瑟坚定地说:“我怎能作这大恶,得罪神呢?”主母因引诱屡不成功,竟然心生恶念陷害他。结果,使得约瑟百口莫辩,被主人下到监狱里(创卅九19-20)。

在如此沉重的打击之下,约瑟没有因此颓废、意志消沉,而是固守信仰。在这样的逆境当中,约瑟依然保持着他良好的生活和处事心态,可见约瑟是一个坚强的人,他的内心无比的强大。

五、在顺境中不变

苦尽甘来,所蒙受的困苦和羞辱都要成为过去。约瑟被法老重用,做了埃及的宰相,再也没有人可以随意地待他了。他的权力只在法老一人之下,他巡视全国各地,凡见到他的就如同见到了法老一样。

人往往能忍受苦难,而在顺境之时却很容易迷失,直至忘乎所以。可是约瑟没有,他成为宰相后,行事仍然谨小慎微。

1、依然凡事靠神

敬畏真神在约瑟心中始终没有改变。当法老要他解梦时,约瑟回答法老说:“这不在乎我,神必将平安的话回答法老……神已将所要作的事指示法老了”(创四十一16、25)

约瑟没有将自己所能做的,以及所取得的成就归功于自己,而是时时称赞神、归荣耀与神。就连法老对他的臣仆说:“像这样的人,有神的灵在他里头,我们岂能找得着呢(创四十一38)法老对约瑟说:“神既将这事都指示你,可见没有人象你这样有聪明有智慧”(创四十一39)。可见约瑟在法老面前大胆地见证了神的名。

2、善用自己才能

无论是在波提乏家还是在监狱当中,约瑟都表现出了自己卓越的才能;而在治理埃及全地时更表现出非凡的智慧和雄才大略。“约瑟积蓄五谷甚多,如同海边的沙,无法计算,因为谷不可胜数”(创四十一49)。

教会治理的重要性和意义远胜于国家的治理,凡做教会服事的人更要小心才是。使徒彼得说:“各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家”(彼前四10)。

3、待人宽厚、仁慈

约瑟升为埃及宰相后,诚然是一位权力在握的国家重臣。按常理,他可以随时采取行动来对付曾经陷害自己的人。可是约瑟没有这样做,表现出他有无比宽广的胸怀。

约瑟的哥哥们因迦南灾荒,到埃及籴粮食,不想当朝宰相竟是自己曾经苦害的兄弟。他们实在无法面对,心里忐忑不安;他们的处境似乎掌控在约瑟手中。不料约瑟却对他们说:“……现在不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来,为要保全生命”(创四十五4-6)。因为约瑟不记前仇,使他们兄弟间的恩怨从此冰释雪融。

主耶稣教训门徒们要饶恕人,说:“你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们,就当饶恕他,好叫你们在天上的父,也饶恕你们的过犯”(可 十一25)、“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯”(太六14-15)。

使徒保罗勉励说:“不要以恶报恶。众人以为美的事,要留心去作。若是能行,总要尽力与众人和睦”(罗十二17-18)。

 

结语  

约瑟的人生极不平凡,他的不平凡在于他用美好的一生见证了自己完美的信仰;见证了他的信仰与生活完美的结合,可以说他是用美好的信仰构筑了他完美的人生。

我们从约瑟的一生的简介可发现,完美人生的目标并不远大,要成就完美的人生就在我们每一个人的实际生活当中;完美人生在于我们是否认认真真去对待我们每一天要遇见的人和事,是否能随事随在地都体现出我们在基督里的美德,是否用我们平凡生活去见证伟大的信仰?