如何写蒙恩见证 人阅读
发布时间: 2016-10-20 10:51:58   作者:编者   来源: 本站原创  
摘要: 如何写蒙恩见证

【编者按:真耶稣教会传扬全备的得救福音,有圣灵的同在和同工,因此照主的应许有神迹奇事随着以见证主的道(可十六17-20)。在本会有无数的蒙恩见证,实可用“见证如云”形容之。为鼓励各地教会整理好蒙恩见证,同时也积极向本会《活水》专栏投稿,分享主的恩典,荣耀归主圣名,特此刊登《如何写蒙恩见证》这篇文章。望各地同工同灵切实重视整理见证这项圣工。】

 

随着社会多元化的发展,我们传福音的方式亦应多样化。今日的我们不再像三、四十年前的那一辈人了。在这和平稳定、经济高速发展、文化繁荣的年代里,几乎所有的人都脱离了文盲状态,更多的人在一生当中不能离开视野的就是书籍。因此,我们的文字宣道工作显得尤为重要。

在我们的文字宣道中,“个人的蒙恩经历”通常是慕道友比较容易认可、接受和感兴趣的内容,因为蒙恩者的经历比一篇逻辑严谨的论道文章更有亲切感和感动力。所以,写下蒙恩见证是我们传福音的一个重要方法;如果我们能够很好地利用这个传福音的工具,相信本会全备的得救福音将会更快地传至地极。

写下蒙恩见证,整理成文字作品,就不受时间和空间的限制,可以成为广作见证和长久有效的福音载体。既然如此,我们为什么不重视“如何写蒙恩见证”这个课题,并且好好利用见证来传福音呢?在此,仅就“如何写蒙恩见证”提出一般的写作要求、方法与若干注意事项供大家学习和参考。

一、写作动机与目的

所谓“蒙恩见证”,即相信独一真神耶稣基督的人所蒙受的神的恩典,特此而作的见证——经主耶稣的应允,在相信的人心里或身上、自然界或灵界中,彰显出神的伟大权能和作为,或使人得着身体康复、心灵的喜乐,或是脱离魔鬼的捆绑而得平安,或是得到圣灵充满的体验……从而加深对真神的认识,加添信心,进而传扬神的圣名。

写作蒙恩见证的动机与目的:

1、 为报答主恩;证明神的权能。

2、 表明神的德性:圣洁、公义、慈爱、信实等。

3、 为证实神的恩道,将一切荣耀归与真神。

4、 分享福乐,与人同得福音的好处(林前九23)。

二、写作的基本要求

对于蒙恩见证的写作,亦有其基本的要求:

1、真实性。蒙恩见证必须是真神的典型作为,是真人和真体验的事实;不可予以捏造或按人意改变事实的原委。蒙恩见证不是小说文体,不能通过文艺手法想象虚构人物、事件和情节来表达作者的观点。

2、准确性。对蒙恩者蒙恩的时间、地点、体验与过程的叙述,要力求确切,而不夸张、不缩小、不篡改。

3、叙述性。以“时间、地点、人物和事件”为写作的四要素,将蒙恩的经过、体验与感触如实给予叙述,不能写成引用圣经节较多的教训性、讲道型的文章,因为蒙恩见证虽含有纪实性的特点,但不是议论文体。

三、写作的基本格式

虽然蒙恩见证的写作没有绝对的样式,但为了指导大家写作时有个明确的思路作参考,因此提出如下的写作格式:

1、标题:可以直接用见证的内容为题目,比如:“×××的见证”;也可以另拟题目,例如:“沐浴在主的恩典中”(参见本会《活水》总第17期,2013.1号)等。

2、首行:在标题之下首行顶格写“奉主耶稣基督圣名作见证”即可。

3、引介:另起一段,写明见证人的真实姓名,性别,出生年月(年龄),文化程度,何年受洗,从事何职业,原籍和目前住址(住址不便详细,写大概的省、县〈市〉即可),所属教会等。

4、正文:依照见证的内容,遵循时间和地点的转换,围绕人物与事件的中心而如实叙述;文笔朴实、流畅,不必刻意追求华丽或用生、僻的字词。供参考的要点是:①写蒙恩的过程(包括体验、感受)要详略得当,属于见证的重点应突出,而无关紧要部分可一笔带过。②可根据事件或内容的多寡来决定是否将全篇分为几大纲来写,如分“一、……二……”的几大部分,这样会使读者一目了然。③为便于阅读,避免“长篇大论”,在叙述行文的适当处当停则停、可止即止,然后重起一段落写作,即提倡小段落书写。

5、结语:以总结蒙恩者的体验感触,或对神表达感恩和信心,或属于劝勉的话作为结语;或简单以“哈利路亚,赞美主!愿将一切荣耀归与真神,阿们”一句作结语。

6、附件:蒙恩者的正面照片或生活照一张(随见证寄给编辑部,因与见证一并刊登为佳);如有必要和可能,也可将医院诊断书、医疗检验单之类的复印件附后。

四、如何采写蒙恩见证

本会有许多美好的见证,但蒙恩者本人因为受教育程度或别的因素无法自己写作,就需要驻牧的工人、负责人或青年同灵的帮助。为记录和传留美好的见证,可通过采写见证来完成此圣工。

如何采写见证?以下提出若干要点及注意事项

1、事先了解蒙恩人及见证的大致情况,并与之约好何时、何地拜访他(她),讲明要采写其见证,让其有思想准备。采访者要准备好笔、记录本、录音器、相机或像素高的手机等工具。

2、见面后,给予问安和稍微谈及题外话以缓和气氛,但不宜谈多谈久,应及时回到正题。开始前,打开录音器放在便于录音的位置进行录音(有必要时告知见证人,征得同意,并说明是为了便于整理使用,不要紧张)。

3、有礼貌地详细询问蒙恩者的真实姓名,出生年月(年龄亦可),何时信主受洗,住址,联系电话及所属教会等情况。

3、请蒙恩人自己(或熟悉的家人、亲友)叙述见证;采写者可一边询问其蒙恩的具体时间地点及情形与过程,一边予以如实记录。

4、当蒙恩者在叙述过程中语速太快时,可以提醒他(她)稍放慢些;当讲述过程中“跑题”时,可礼貌地提示,将他(她)的讲述引回主题;同样,对叙述的内容听不明白时,也可请求补充说明。

5、当采访结束后,对见证人要表示真诚的感谢,愿主记念和祝福他(她)。然后提议照个相作为留念和留用。

6、采写者应在最短时间内整理见证,以防时间相隔太久,一些具体却未记录的细节被遗忘。①对来不及记录的部分,通过记忆或录音设备补充完整;②对所记录的内容进行去粗存精等整理工作;③对编辑的见证,给予命名——拟个题目。该题目尽量简洁、贴切、引起读者兴趣,起到表明神恩、归纳全文的作用。文末写明见证采写人或整理人姓名。

7、最后,将整理好的见证打印或发邮件给当地教会有关同工同灵审阅,无修正意见后,可向本会刊物投稿。

(本文根据本会闽南教会的一份电子杂志,题目如上、作者为“卑皿”的文章进行改写而成,特此说明。)