每日读经 | 谴责文士和法利赛人4(太廿三29-36)

每日读经 | 谴责文士和法利赛人4(太廿三29-36)

撰文 | 高晓斌

每日读经 | 谴责文士和法利赛人4(太廿三29-36)

29“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们建造先知的坟,修饰义人的墓,说:

30‘若是我们在我们祖宗的时候,必不和他们同流先知的血。’

31这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。

32你们去充满你们祖宗的恶贯吧!

33你们这些蛇类、毒蛇之种啊!怎能逃脱地狱的刑罚呢?

34所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来,有的你们要杀害,要钉十字架;有的你们要在会堂里鞭打,从这城追逼到那城,

35叫世上所流义人的血,都归到你们身上,从义人亚伯的血起,直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。

36我实在告诉你们:这一切的罪都要归到这世代了。”

在这一段的经文中,耶稣谴责文士和法利赛人,是因为他们秉承祖宗的作法,杀害、逼迫先知和义人,

这样“知恶不改”的行为必要受刑罚的审判。

以对比的方式解析这一段经文,会让我们有更深的思考:

每日读经 | 谴责文士和法利赛人4(太廿三29-36)

29-30节是文士和法利赛人的行为宣告:“建造先知的坟”、“修饰义人的墓”、“必不和祖宗同流先知的血”。

但这样的自我宣告却显得那么的讽刺。

故此,34节是耶稣明确谴责文士和法利赛人的实质本性:

“我差遣的先知和智慧人并文士到你们这里来,有的你们要杀害,要钉十字架;有的你们要在会堂里鞭打,从这城追逼到那城。”

每日读经 | 谴责文士和法利赛人4(太廿三29-36)

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从这可直观的感受到耶稣称呼文士和法利赛人为“假冒为善”之实意,

甚至此时,耶稣更加谴责他们是“蛇类、毒蛇之种”。

(“假冒为善”:演员,伪装者,掩饰者。“蛇类”:危险人物,含有毒素致人于死亡。)

耶稣从更深层次的谴责文士和法利赛人,因为他们从最开始以自我的伪装和在他人前的装饰,

到现在是本性的“自然流露”,并以实质性的行为逼迫和杀害先知和义人。

其实耶稣从一开始就知道文士和法利赛人的本性,

“你们自己证明是杀害先知者的子孙”,“你们去充满你们祖宗的恶贯吧”。

这或许就是我们常说“有其父必有其子”的论证,也是文士和法利赛人自己所完成或成全了祖宗所开始的恶行。

耶稣这里就是在表达他们这样的恶已经在此时达到了一个顶点,所以就明确的指出“怎能逃脱地狱的刑罚呢?”

甚至“这一切的罪,都要归到这世代了。”

每日读经 | 谴责文士和法利赛人4(太廿三29-36)

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其实,面对这样的谴责,我们当深深地的省思自己的信仰与行为。

我们是神的儿女,是耶稣基督救赎的恩典所拣选的。

故此,我们更当要“名副其实”的表现我们基督徒当有的行为。

难怪主说:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国。(太七21)”

作为基督徒的我们,并非是停留在口头,乃是真实的以诚实所表现的行为来敬拜神(约四23),
并以此来向众人见证我们是主的门徒。
甚至我们的信仰,我们的行为,都应当要成为榜样(提前四12),
更应当要成为众人的祝福,而不是成为别人的信仰拦阻。

若因为我们的行为,成了绊跌别人的石头,那我们实则也与文士和法利赛人相似,

就成为“杀害、逼迫先知和义人”的人,我们也在此罪上有份,也将承受罪恶所带来的刑罚。

这是我们当有的省思。

每日读经 | 谴责文士和法利赛人4(太廿三29-36)

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