洁净圣殿——包装下的敬虔

洁净圣殿——包装下的敬虔
犹太人的逾越节近了,耶稣就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛、羊、鸽子的,并有兑换银钱的人坐在那里.
耶稣就拿绳子做成鞭子,把牛羊都赶出殿去,倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子,又对卖鸽子的说:”把这些东西拿去!不要将我父的殿当作买卖的地方。”
他的门徒就想起经上记着说:”我为祢的殿心里焦急,如同火烧”(约二13-17)。
洁净圣殿——包装下的敬虔
01
每逢逾越节,百姓会从四方来到耶路撒冷,并带上他们奉献的祭物。
依照“申十四24-26”中的记载,商业买卖的行为并没有违反律法的规定。
商贩们贩卖牛、羊、鸽子及其他祭品,给远道而来的敬拜者提供方便的途径,免去从家里带着祭牲上路,行走长远的路程。
而律法规定所有犹太的成年男子,每年在节期时都必须缴纳丁税,也就是圣殿税。
因罗马皇帝自称为神,犹太人认为罗马货币上的头像为其他神祇之像,不能用于圣殿中的奉献,故有兑换银钱之人,会将罗马货币兑换成圣殿专用的货币。
原是出于好意和方便性的商业行为,乍看之下并无不妥,但久而久之却发生变质,出现严重的弊端。
圣殿本是神同在的地方,是神圣的处所,在圣殿内进行买卖,让神圣之地因此被玷污;
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另外,由于祭物必须交由祭司查看,核准后才可献祭,于是利欲熏心的祭司和商人勾结,纵容圣殿中的买卖行为。
买卖从城外逐渐逼近圣殿,商贩可以在圣殿中卖出更高的价格,而祭司们从中获利,兑换银钱的人亦然。
在虔敬的外表底下,隐藏的却是被利益所蒙蔽的贪婪。
表面上一切寻常,彷佛是大家都是为敬拜神而如此行,但当人们的动机不纯,出现私心,纪念神带领百姓之恩典的逾越节,竟成了一项有利的商机。
以敬虔当作得利的门路,走向俗化,就是信仰生命腐败的开始。
02
在圣殿中买卖祭牲的场景,或许不会出现在现今的教会中,但这段经文对今日的基督徒而言,始终是一个重要的提醒。
或许在美好的外表底下,我们多少都隐藏着自己属世的生活态度。
虽然我们看似与神亲近,心却仍停留在那些未完成的待办事项上,被俗世占据的心宛如铜墙铁壁。
经文的教导已无法深入我们贫瘠的内在,教会的生活成了虚有其表的形式,失去原本的涵义!
主永远都清楚我们的内心,祂早已看穿世人在虔诚底下包装的究竟为何。
使用如此激烈的做法,赶走在圣殿作买卖及兑换银钱之人,为的就是粉碎虚假的表象,使人回归敬拜的本质。
神是个灵,所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂(约四24)。
神的殿只容许我们发自内心,献上真诚的崇拜,而主所寻找的,正是在真理和圣灵中敬拜神祂的人。
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祂的门徒就想起经上记着说:”我为祢的殿,心里焦急,如同火烧”(约二17)。
徒有敬拜神的外表,而背了敬虔的实意,主为此心急如焚,甚至这分热心,大至足以将其吞噬、烧毁,是何等恳切深沉的爱,可以让一个人心疼至此!
03
反思我们对神和神的教会,也能投入相当程度的爱吗?
我们是否也曾为主的事心急如火焚烧,为神的家反复迫切祈求?
还是我们已不知不觉让读经、祷告、聚会成为虚有其表的形式,而心中其实早已丧失属灵的生命?
保罗勉励我们,操练身体益处还少,唯独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许(提前四8)。
聚会敬拜若只是出于习惯,那我们所做的一切皆属枉然,唯有出于诚心,才配得聚集在祂面前,也唯有在敬虔上殷勤操练自己,才得以彰显基督的荣美。
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我们的身体既是神的殿,理应是被神的灵所充满,与神交通的所在。
结语
在纷扰邪恶的世代里,当检视自己的内心是否常保清洁、分别为圣,能以献上作为神圣的居所?
若是放任私欲无止尽的蔓延,逐渐壮大,便成了我们与神之间的藩篱,但我们都明白,如今当看重的已非短暂、属肉体的享乐,而是属天的荣耀。
敬虔是人应当对神尽的本分,回到信仰的初衷,我们究竟是为主而活,还是为利益而活?
主用宝血赎回了祂所珍爱的人,从此我们不再是为自己作抉择,而是竭力在真道上追求圣洁,遵行天父的旨意,活出基督的生命。
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END
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