每日读经 | 父在暗中察看(太六5-8)

每日读经 | 父在暗中察看(太六5-8)

撰文 | 燔祭

每日读经 | 父在暗中察看(太六5-8)

读  经

– 太6:5-8 –

5你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。

6你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父。你父在暗中察看,必然报答你。

7你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。

8你们不可效法他们,因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。

每日读经 | 父在暗中察看(太六5-8)

每日读经 | 父在暗中察看(太六5-8)

神是无所不知,无所不在的神,他鉴察人的肺腑心肠。每位基督徒以什么样的动机跪在神面前祷告,看重什么,祈求什么,神都知道。


耶稣时代的法利赛人常常假意作长时间祷告,
博取人的称赞,故意向神邀功,以示虔诚。
主为了防备他的门徒重蹈假冒伪善之人的覆辙,
以对比的表达法告诫门徒:
“你们祷告的时候,不可像那假冒伪善的人,爱站在会堂里和十字架路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父。你父在暗中察看必然报答你。”

会堂里和十字路口上不是不能祷告。
祷告也不是只能在内屋里,且要关上门才行。
耶稣将两者进行对比,
叫门徒知道不该像法利赛人一样为了故意叫人看见,
特地选在会堂里和十字路口上人多的地方。
进入内屋,关上门
相对会堂里和十字路口而言是私人空间,
没有旁人的地方,
这是要门徒明白祷告不是为了叫人看见,
应该注重父在暗中察看和记念。


如今教会普遍推行祷告打卡机制,
有人疑问:“祷告是我与神的关系,为何要打卡来向人交待呢?”
没错,祷告是我们与神的关系。
教会设立打卡的机制,
不是叫我们向人交待什么,
是想借这样的机制促进和激励更多信徒建立与神的关系,
也让牧者了解羊群灵修的状况,便于牧养。
如果大家专心向神祷告,
又配合教会的工作,
为造就那些还需要被激励促进的人,
我们的祷告就能达到更美好的果效;
如果大家只是为了向人交待祷告打卡
或者担心被别人议论祷告打卡,
就违背了牧者设立此机制的原意,
也背离了大家祷告要专心向神的本意。


耶稣不仅在乎门徒祷告的动机和态度,
同时也在乎他们祷告所重视的内容。
主耶稣说:
“你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们,因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。”

有些人误解耶稣的教导,只聚焦在“许多重复话”上,
以为祷告不该用许多重复的话。
其实,祷告用许多重复话没有错,
反而体现了一个人向神祈求的迫切与执着。
不然,耶稣为何在客西马尼园为了同一件事连续祷告了三次?
又为何教导门徒祷告要像寡妇求官一样不灰心而执着(路1
8:1-8)?

耶稣这段教导的本意是
外邦人用许多的话向他们的神明祈求,
以为话多了,虔诚迫切了,
就能感动神明,
获得神明在“所需用的”上面满足他们。

基督徒可以学习他们的迫切,
但不应该效法他们只定睛在“所需要的”事上,
其实,我们没有祈求以先,
我们所需用的,父早已知道了。

我们所需要的,父早已经知道了,
不是叫我们凡是父所知道,
都不需要求了,若是如此,
我们岂不是都不用祷告了,
有什么会是全知的父所不知道的呢?

耶稣的意思是要藉着我们的祷告内容,
让大家看见自己生命中所在乎的到底是什么?
是不是和外邦人一样,只求在今生有指望。

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