论眼目的情欲──从大卫王的失败谈起

论眼目的情欲──从大卫王的失败谈起

.大卫王跌倒的故事

大卫王在承平时期,放纵眼目的情欲,窥视美女洗澡之后,私欲怀胎,引发一连串重大罪行。最终谋杀乌利亚,夺其妻子拔示巴,在神所颁布的十诫中犯了三条诫命,成为他人生最大的污点。先知拿单指责他的罪行之后,他在神面前坦白认罪。神虽然赦免他的罪,但是,他后半生为这大罪付出惨痛的代价:

“你既藐视我,娶了赫人乌利亚的妻为妻,

所以刀剑必永不离开你的家。

只是你行这事,叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会,

故此,你所得的孩子必定要死”

(撒下十二10、14)

这事件成为大卫王一生最大的遗憾:

“因为大卫除了赫人乌利亚那件事,

都是行耶和华眼中看为正的事,

一生没有违背耶和华一切所吩咐的”

(王上十五5)

因为罪的后遗症,大卫王后半辈子毫无幸福可言。眼目的情欲,如同星星之火,让世人轻忽其威力,却不知其后遗症,如同森林大火,足以摧毁个人的终生幸福或影响整个家族的兴衰。本文探讨眼目情欲的特质,并思索如何面对这幽微又强大的生命内在动力。
 论眼目的情欲──从大卫王的失败谈起

.情欲的本质

《约翰壹书》二章16节告诉我们,肉体的情欲、眼目的情欲与今生的骄傲,就是情欲三元素。而满足情欲这件事,也成为世人行事的强大内在驱力。但是,满足情欲的边际效应非常明显:

“凡我眼所求的,我没有留下不给他的;

我心所乐的,我没有禁止不享受的;

因我的心为我一切所劳碌的快乐,

这就是我从劳碌中所得的分。

后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。

谁知都是虚空,都是捕风;

在日光之下毫无益处”

(传二10-11)。

情欲的满足,带给世人肉体的快感与情绪的高潮,但是因为边际效应,满足感迅速流失,为了追求更多的满足,很多人走上放纵情欲的歧途。

私欲怀胎就变成罪:

“私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来”(雅一15)

很明显的,罪胎成长的过程,犯小错变成犯大错,最后造成无法挽救的悲剧。若不中止其成长,最后终将面临肉体或灵命的死亡。其实,从大卫王的鉴戒与当今许多社会负面新闻,我们都能理解,若是人生没有犯下大错,人人都能有好日子过。而要避免人生犯下大错,要从眼目的情欲开始把关。

《把时间当作朋友》这本书提醒我们:“人生产生积累效应,时间就是你的朋友;人生没有积累效应,时间就是你的敌人。”而放纵情欲,让人生无法产生积累效应,它成为缠累我们的绊脚石,让我们在人生的旅途,没有成长,无法积累,也成为世人无法得到幸福的主因:“我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪”(来十二1)。

论眼目的情欲──从大卫王的失败谈起

.眼目情欲的特质

眼目的情欲,是情欲炸弹的引信,是罪恶歧途的入口,也是引燃情欲大火的星星之火。我们省思大卫犯罪的事件就会发现,它触动肉体的情欲,同时触动今生的骄傲,让大卫王滥用权力,强行把民女接进宫中。

眼目的情欲第一个特质,就是边际效应最明显,满足感流失最快,因此它牵引人走向饮鸩止渴的无底洞:

“阴间和灭亡永不满足;人的眼目也是如此”

(箴二七20)

因此,有美国上网成瘾者,每日浏览的色情网站超过100个,可说是整个生命被眼目的情欲绑架。

眼目的情欲第二个特质,就是罪胎成长过程非常明显,偷窥狂若不断然回头,最后必然变成露狂。有年轻人看了A片之后,欲火攻心,最后强暴了邻舍女孩。

眼目的情欲第三个特质,就是小小情欲的放纵,不会惊动这个世界,而踏上自欺的陷阱:

不要自欺,神是轻慢不得的。

人种的是什么,收的也是什么。

顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;

顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。

(加六7-8)

放纵眼目的情欲,罪胎刚刚成形之时,如种子在地底发芽,无人知晓,上班如常、圣工照做,一切似乎平安无事,直到小错变成大错,如幼苗冒出地面,罪行突然暴露在日光之下,一生清誉毁于一旦,此时再来懊恼自己的错误,已经太迟了。

我的脚步若偏离正路,

我的心若随着我的眼目,

若有玷污粘在我手上。

(伯三一7)

眼目的情欲第四个特质,就是牵动人的心,最后改变整个人生的走向:

你要保守你心,胜过保守一切,

因为一生的果效是由心发出。

(箴四23)

富少李宗瑞被控性侵偷拍9名女子案,最终被判39年2个月徒刑,就是身败名裂血淋淋的例子。

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.如何处理眼目的情欲

所留下的就是非利士的五个首领

和一切迦南人、西顿人,

并住黎巴嫩山的希未人,

从巴力‧黑们山直到哈马口。

留下这几族,为要试验以色列人,

知道他们肯听从耶和华藉摩西吩咐他们列祖的诫命不肯。

(士三3-4)

以色列人进入迦南地之后,没有完全消灭当地原住民。就像藉由洗礼,洗去我们的罪,但我们依然带着肉身,活在情欲的影响之下,如保罗所说:

我也知道,在我里头,

就是我肉体之中,没有良善。

因为,立志为善由得我,只是行出来由不得我。

(罗七18)

情欲宛如生命内部残存的迦南人,是信徒拥有自由意志的指标,也是信仰真正的测试剂。

你要逃避少年的私欲,

同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。

(提后二22)

私欲就在我们生命内部,基本上我们无法逃脱,但是,我们可以脱离容易让私欲怀胎的环境。刻意去找A片、情色卡通、情色漫画来看,最后必定让自己陷入情欲的漩涡。是否放纵眼目的情欲?你眼睛所看的内容能否见光就是指标:“我们留心行光明的事,不但在主面前,就在人面前也是这样”(林后八21)。

在今日随身手机和网络的广泛使用,社群网站主动的行销,叫人手一机的年轻人很难有清心的环境。常常在圣灵里祷告,靠圣灵的力量,断绝情欲怀胎的机会,才是釜底抽薪之计:

因为情欲和圣灵相争,
圣灵和情欲相争,
这两个是彼此相敌,
使你们不能做所愿意做的。

但你们若被圣灵引导,
就不在律法以下。

(加五17-18)

 
再来,我们不要因为好奇,随意点击观赏视频APP那些标题惊悚的影片,或是点击某些软件的广告,因为网站会透过演算法,把更多类似的内容送到你面前。既然许多手机软件已经变成现代人的娱乐中心、新闻中心、学习中心,我们必须训练其演算法,只点击对生命有造就的影片,让它把更多优质的内容送到我们眼前,让它成为我们的学习中心,而不是情欲的引爆点。
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.结论

情欲的放纵,其本质是虚空:

“这世界和其上的情欲都要过去,
惟独遵行神旨意的,是永远常存”

(约壹二17)

其实在神所配合的婚姻中,人的合理欲望与天生的好奇心,都已经得到神赏赐的满足:

你要喝自己池中的水,饮自己井里的活水。

惟独归你一人,不可与外人同用。
要使你的泉源蒙福;要喜悦你幼年所娶的妻。

她如可爱的麀鹿,可喜的母鹿;
愿她的胸怀使你时时知足,
她的爱情使你常常恋慕。

(箴五15、17-19)

沉溺于情欲的放纵,是人生最愚昧的选择。人生最大的福分,就是享受天伦之乐:“在你一生虚空的年日,就是神赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻,快活度日,因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分”(传九9)。

放纵眼目的情欲,除了承担其恶果,也要面对神对罪行的审判:

少年人哪,你在幼年时当快乐。
在幼年的日子,使你的心欢畅,
行你心所愿行的,看你眼所爱看的;
却要知道,为这一切的事,神必审问你。

所以,你当从心中除掉愁烦,从肉体克去邪恶;
因为一生的开端和幼年之时,都是虚空的。

(传十一9-10)。

坚持圣经的真理,不给眼目情欲怀胎的机会,基督徒依然可以打赢这生命的内战:

“故此,你们要顺服神。

务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了”

(雅四7)

阿们!

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