每日读经 | 约瑟一家的逃亡岁月(太二13-23)

每日读经 | 约瑟一家的逃亡岁月(太二13-23)

撰文 | 从心

读经:太2:13-23

每日读经 | 约瑟一家的逃亡岁月(太二13-23)

13他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现,说:“起来!带着小孩子同他母亲逃往埃及,住在那里,等我吩咐你,因为希律必寻找小孩子,要除灭他。”

14约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去,

15住在那里,直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话,说:“我从埃及召出我的儿子来。”

16希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以里的,都杀尽了。

17这就应了先知耶利米的话,说:

18“在拉玛听见号啕大哭的声音,是拉结哭她儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了。”

19希律死了以后,有主的使者在埃及向约瑟梦中显现,说:

20“起来!带着小孩子和他母亲往以色列地去,因为要害小孩子性命的人已经死了。”

21约瑟就起来,把小孩子和他母亲带到以色列地去,

22只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王,就怕往那里去,又在梦中被主指示,便往加利利境内去了。

23到了一座城,名叫拿撒勒,就住在那里。这是要应验先知所说,他将称为拿撒勒人的话了。

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1
疯狂的杀戮

希律即大希律,他在当时算是犹太人的王,理论上犹太人的王应当是大卫的子孙,但这个大希律非但不是大卫的子孙,甚至都不是犹太人。

大希律是以土买人,以土买人就是旧约时期所说的以东人,即以扫的后裔,他们并非神所特选的以色列人。

主前167年,犹太人为了对抗希腊人的统治,由祭司出生的马加比家族组织领导犹太人对抗希腊人,建立起了哈斯摩尼王朝,虽然这个王朝非常短命,但这是以色列人继大卫之后第二个统一王朝。

当时,犹太人也把以土买地区纳入版图,强迫以土买人行割礼,以土买人因此与犹太人沾了点边。

后来,由罗马人取代了希腊人的统治,哈斯摩尼王朝覆灭后,在罗马帝国的扶植下,以土买人大希律统治了犹太全地33年之久。

对于犹太人来讲,大希律根本不具备犹太人的血统,大希律为了讨好犹太人,做了很多努力。

比如他娶了哈斯摩尼家族前任大祭司许尔堪二世的孙女马利安尼为妻,使他的家族也有了一些哈斯摩尼王朝的血统,并且重建了耶路撒冷圣殿,希望博得犹太人的认同。

但犹太人还是很难认同大希律,毕竟他终究还是个外邦人,这成为了大希律统治期间的一个心腹之患。

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大希律是一个生性多疑之人,为了防止哈斯摩尼家族利用他们在犹太人心中的家族声望,推翻大希律的统治。

他后续就把哈斯摩尼家族尚存的领袖一个一个处死,他甚至因为疑心他的儿子想要篡位,杀害了三位亲生儿子。

所以,我们就可以想象得到,当东方博士来告诉大希律,犹太人所期盼的君王基督即将在伯利恒降生时,大希律会有多想杀掉基督。

他本想假意让东方博士先去打探消息,得到消息后,立即前去绞杀,但却不想这些东方博士在找到耶稣后,竟然没有回来复命。

大希律一怒之下,就丧心病狂地下令把伯利恒两岁以内的男婴全部杀害,即所谓“宁可错杀一千,不可放走一个”,其心险恶,可见一斑。

所幸,天使早已在梦中指示约瑟举家逃往埃及,得免此难。

若干年后,大希律死了,天使才指示约瑟回到以色列地,此时大希律之子亚基老做了犹太王,此人残暴无道,约瑟害怕亚基老也想杀害耶稣,就继续北上最终定居在加利利的拿撒勒。

此后,对于约瑟一家人来说,伯利恒就成为了再也回不去的故乡。

因此,基督耶稣虽如圣经预言,出生于伯利恒,但最后成长于拿撒勒,以拿撒勒为故乡,被称为拿撒勒人。

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2
无端受苦的省思

等到历史都尘埃落定时,我们作为后世之人完全清楚,大希律当初要杀害耶稣,完全是出于误解。

耶稣降生根本无意于世上的君王权位,因为耶稣的国度乃是属灵的国度,与属世无关。

等到后来时过境迁,希律家族不再统治犹太地,而改由罗马派驻的巡抚彼拉多管理犹太地时,

彼拉多甚至可以轻而易举地判耶稣死刑,耶稣对此也无意反抗,甚至借此成就了十字架的救恩。

耶稣的存在根本对大希律及其家族在属世上的统治构不成威胁。

可就因为大希律多疑的性格,造成了伯利恒全城两岁以内男婴毙命,造成了约瑟一家从此过上了流离失所的逃亡生活。

人生在世,我们又何尝不需要面对这样的无奈呢?

很多时候,我们会错愕地发现,无辜有时并不能避免无端的伤害,善良有时也不能得到善良的回报。

在那样一个大环境下,约瑟夫妇虽然背负着养育婴孩耶稣的重大使命,但他们毕竟只是一介草民,面对一声令下即可杀害全城男婴的大希律,这对卑微的夫妇又能如何?

他们只能选择逃离伯利恒,逃得越远越好,最终逃到了远在异国他乡的埃及,这一住,按照史料估计,至少在埃及住了一年以上。

即便后来大希律死了,他们返回以色列,但却再也不能回到故乡伯利恒了。

那些年逃亡的生涯,对于约瑟夫妇来讲,必然是刻骨铭心的,前途未卜,生死难料,那样苦难的岁月里,恐怕总有些夜是要苦苦挨到天明的。

约瑟夫妇所能做的只能是相信、交托、忍耐,尽己所能,养育孩童耶稣长大,其余只能交托天上的真神了。

所幸,天使总是适时显现,在这个家庭每一次重要关头,指示他们当走的路。

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耶稣后来讲:你们要为我的名被众人恨恶,然而,你们连一根头发也必不损坏,你们常存忍耐,就必保全灵魂。(路21:17-19)

我们常常喜欢对不理解的事问为什么,但面对人生的很多苦难,实际上可能真的很难问到确切的答案。

我们唯一所能做就是耶稣所说的:将自己全然交托,常存忍耐,保全灵魂,直到那日。

所以,进天国,可能是我们能以忍受这世间所有苦难的唯一理由。

人生在世,一切的悲欢荣辱,其实都不过是一个过程,是一个又一个让我们更接近天国的操练罢了。

只是活在当下,我们不禁要问自己,这些当下的操练,究竟是助力我们更接近天国?

还是麻醉我们,使我们迷失了天路的方向?

倘或是后者,须知灵魂的灭没比身体的灭没更加可怕。

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